It's the hat

La beguda energètica catalana

P.D. No, no lo he hecho yo con Photoshop. Se trata de un producto real, entre otros, como el Licor Catar y el Refreskat. Aunque parece que los cátaros eran abstemios...

República de Weimar, capital Atenas

Creo que ya he mencionado en algún sitio en el blog que ya hace unos años estamos repitiendo la época de Entreguerras. Empezamos con unos años extremadamente creativos y liberales, rotos por la crisis económica (antes era la del 29), el crecimiento de la extrema derecha y fascista en Europa, el independentismo catalán en España y ahora ya están hablando de que en Grecia están a la altura de la República de Weimar en 1931. Está claro que Grecia no es la potencia que era Alemania en los años 20 y 30, pero hay que recordar que el fascismo no comenzó en Alemania, sino en Italia y Hitler inicialmente sólo trataba de imitar al Duce. Y en Grecia no sería muy difícil mover el sentimiento nacionalista, teniendo en cuenta que sigue manteniendo numerosos conflictos con su enemigo tradicional, Turquía, tanto en Chipre, como por la extracción de gas y petróleo en el Egeo. Una guerra entre Grecia y Turquía podría muy rápidamente convertirse en una guerra generalizada en los Balcanes y el Oriente próximo: Hungría, Bulgaria, Albania, Serbia, Rumanía, Siria, Líbano, Israel, Egipto, etc. todos países estables y sin rencillas con los vecinos.

Y es que Grecia está muy mal. La UE, con Alemania a la cabeza, ha decidido hacer de Grecia un ejemplo para los demás estados. Lo ha dicho Draghi claramente: «Muchos gobiernos todavía deben darse cuenta de que perdieron su soberanía nacional hace mucho tiempo. Debido a que en el pasado han permitido que su deuda se acumule, ahora dependen de la buena voluntad de los mercados financieros». Lo que no ha dicho, pero lo debe estar pensando, es «y os lo vamos a hacer pagar muy caro». Es decir, Grecia ha perdido su soberanía nacional. Como Alemania en 1931 por culpa de los pagos por reparaciones de la I Guerra Mundial. La decisión, tanto en Grecia ahora, como en Alemania entonces, ha sido pasar la factura a la población. La reacción, tanto entonces como ahora es la aparición de extremos tanto a la derecha, como a la izquierda, y un partido nazi extremamente fuerte que impone su ley violentamente en la calle. De hecho, Amanecer Dorado ha infiltrado la policía y de momento tienen carta blanca para hacer lo que quieren: apalear inmigrantes o maricones, o simplemente imponer su punto de vista en el teatro impunemente.

Y España lleva el mismo camino. Las medidas de ahorro de Rajoy todavía no han llegado al nivel de destrucción económica al que se ha llegado en Grecia, pero si los mercados vuelven a atacar y, en vez de tomar medidas que solucionen el problema, pide el rescate de la UE, en dos años estamos peor que Grecia. Y naturalmente, otros que parecen no haber aprendido la lección son los políticos españoles, entre los que incluyo con mucho cariño a los nacionalistas catalanes. Se ve que es el momento justo para pedir la independencia (por cierto, no olvidemos las palabras de Draghi sobre el tipo de soberanía que se tiene hoy en día). Y la reacción no se ha hecho esperar: los primeros fascistas ya están saliendo de la madera podrida. En los foros ya se empiezan a oír voces pidiendo sacar los tanques de paseo por Barcelona. No creo que la extrema derecha tarde mucho en recoger los frutos. Quizás los nacionalistas catalanes (incluyendo los independentistas) deberían estudiar su parte de responsabilidad en el estallido la Guerra Civil, en vez de siempre echar todas las culpas a los demás. Los actos tienen consecuencias de las que se es responsable.

Y uno se pregunta, ¿es que en la UE y en Berlín no estudian historia? ¿De verdad quieren llevarnos de vuelta a una guerra general en Europa? También se decía tras la I Guerra Mundial que iba a ser la última. Que sus horrores habían inmunizado Europa contra la guerra, y ya ves. ¿O es que la UE quiere pasar a la historia como la Sociedad de Naciones? Cuando ya la BBC está dando señales de alarma y el FMI cambia de opinión, quizás va siendo hora de cambiar la dirección antes de que caigamos todos por el precipicio. Si seguimos haciendo caso a los «expertos» y permitiendo que los grandes capitales destruyan nuestros estados, al final no va a quedar mucho que «rescatar».  Deberíamos hacer un par de películas sobre la responsabilidad de Francia y Reino Unido en llevar a Alemania a una situación en la que la Hitler parecía la mejor solución, a ver si alguien despierta. Aunque lo dudo.

Y ya sé que estoy despotricando y que esto no va a solucionar nada, pero lo tranquilo que me he quedado.

Lana Wachowski, premio a la visiblidad transexual

The biggest surprise ever

La mejor forma de conseguir que diga «si quiero».

Your books change, so do you

El reino de los sarasas II

Como íbamos diciendo, hasta hace poco pensaba que España era un caso parecido al de Portugal o Francia, en el que no hubo grandes escándalos relacionados con la homosexualidad. En Portugal por ejemplo, hubo varios casos, pero se ocultaron para evitar el escándalo. Quizás el mayor escándalo fue cuando el Gobernador civil de Lisboa prohibió en 1923 algunos libros que trataban sobre el tema. Nada realmente espectacular.

Pero navegando por esos océanos insondables que es Internet, me he encontrado con esta entrevista en el Diario de Sevilla con Francisco Vázquez García, catedrático de filosofía de la Universidad de Cádiz. Resulta que el 18 de octubre de 1898 el diario El Nacional del diputado malagueño Adolfo Suárez Figueroa publica un artículo titulado «El reino de los sarasas». En el artículo acusa al gobernador civil de Cádiz, el mallorquín Pascual Ribot Pellicer, de organizar la prostitución masculina en la ciudad. La prueba aportada eran las cartillas sanitarias obligatorias que estos prostitutos pagaban. En realidad parece que era el jefe del servicio de higiene especial (o sea, de la prostitución) quien había introducido el control de los burdeles de «invertidos», al igual que se hacía con los burdeles heterosexuales, con sus impuestos y todo.

El escándalo fue mayúsculo. Las tropas que iban a Cuba salían de Cádiz, por lo que enseguida se relaciono la «abundancia» de prostitución homosexual en la ciudad con la pérdida de virilidad de las tropas y la derrota en la Guerra de Cuba. Ribot, cuñado de Maura, tuvo que dimitir. También dimitió el ministro de fomento, Gamazo, cuando se descubrió que había amenazado a Suárez Figueroa. De hecho, Francisco Vázquez cree que el escándalo es el origen de la fama que tiene Cádiz de ser un «nido de maricones».

Dejo aquí algunos artículos sobre el asunto que he encontrado en la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional.

• La Dinastía, (Barcelona). 13/6/1897 (¿?), página 3.

• El Siglo futuro. 21/10/1898, n.º 7.145, página 3.

• La Correspondencia de España. 22/10/1898, n.º 14.872, página 2.

• El año político de 1989, artículo «La cuestión Ribot», pág 439 y ss.

El reino de los sarasas I

Hasta ahora siempre había pensado que en España no había habido escándalos homosexuales a finales del siglo XIX y principios del XX. Casi todos los países europeos tuvieron los suyos, empezando con el juicio a Oscar Wilde en la Inglaterra victoriana, aunque hubo antecedentes en el grupo de la calle Vere, detenidos en 1810, y el escándalo de la calle Cleveland, en 1889, en el que se vio envuelto el príncipe Alberto, duque de Clarence, hijo mayor del Príncipe de Gales y, por lo tanto, destinado a ser rey del Reino Unido. Pero fue la condena de Wilde la que tuvo un impacto enorme en toda Europa. Wilde era un literato bien conocido en el continente y su juicio ventiló los «sucios negocios» del autor, hizo pública por primera vez la homosexualidad, que apareció en todos los periódicos, ya que Wilde que no quiso ocultar sus preferencias, ni huir cuando tuvo la oportunidad.

Pero sobre todo Alemania los tuvo muy sonados y muy duraderos, ya que los escándalos se siguieron hasta mitad del siglo XX. Empezaron en 1902 con los rumores sobre jovencitos que Alfred Krupp mantenía en Capri, que llevaron al potentado del acero a suicidarse poco después. Siguieron con el escándalo Harden-Eulenburg, en el que se vio envuelto el círculo íntimo del emperador Guillermo II de Alemania. Es posible que este escándalo precipitase la I Guerra Mundial, ya que el Káiser se vio avocado a alejarse de los consejeros que había escuchado hasta el momento y se acercó a grupos más agresivos y más militaristas. Más tarde, durante la II Guerra Mundial, tenemos el escándalo Blomberg-Fritsch y la Noche de los cuchillos largos, en los que los nazis usaron la homosexualidad (entre otros asuntos) para deshacerse de enemigos políticos.

Otro escándalo de enorme repercusión fue el de Alfred Redl, jefe del servicio de inteligencia militar del Imperio austrohúngaro. Redl, que había modernizado enormemente el servicio secreto del ejército, fue chantajeado por los rusos, que habían descubierto que era homosexual. Cuando se destapó, el escándalo fue tal, que los homosexuales fueron marcados como peligrosos para el estado en toda Europa y todos los países europeos trataron de descubrir y expulsar a los homosexuales de sus aparatos de gobierno y del ejércitos, porque «representaban una amenaza para el país».

En Italia tenemos el scandalo dei pompieri de 1909, en el que se vio envuelto el cuerpo de bomberos de  Milán, escándalo que se saldó con la dimisión del alcalde de Milán, el marqués Ettore Ponti, y el duelo a florete de dos abogados. Y un año antes tenemos un escándalo en el servicio de telégrafos de Bolonia, donde los jóvenes mensajeros de telégrafos daban más servicios de los esperados.

En los Países Bajos está el caso de Leopold Abraham Ries, Tesorero General. Ries vio destruida su carrera cuando un joven mentiroso patológico lo acusó de haber mantenido relaciones sexuales con él a cambio de dinero. Aunque nunca se pudo probar el hecho, Ries nunca llegó a recuperar su posición y emigró a EE.UU.

Todos estos escándalos no son más que la punta del iceberg. Existían innumerables otros que sólo afectaban a maridos, vecinos o jefes. Los suicidios se sucedían a menudo cuando el honor y la reputación de un hombre habían sido destruidos, aunque sólo fuese por rumores insistentes. Y muchas veces no les quedaba más remedio, ya que un escándalo de este tipo representaba la muerte social del afectado, que de repente era tratado como un apestado por socios, amigos e incluso la familia. Eso, cuando directamente no era víctima de violencia física.

Muchos otros se decidían por el exilio. Los ingleses se iban a Francia. Los Alemanes a Italia. Los Franceses al Mediterráneo sur. Los pocos que se quedaban y luchaban formaron el primer movimiento homosexual. Auténticos héroes que se enfrentaron a los prejuicios y la persecución de toda la sociedad en la que vivían, incluidos a menudo su propia familia.

Existe otro grupo de escándalos en las dos décadas posteriores a la II Guerra Mundial, época en la que dominaba la hipocresía y la mojigatería sexual. En Inglaterra tenemos el caso de los Cinco de Cambridge, en Suecia el asunto Haijby y el escándalo Kejne, en Italia los casos de Balletti verdi y Aldo Braibanti, en Alemania no hubo ningún caso de relieve, pero numerosos homosexuales se quitaron la vida o se exiliaron durante una ola de persecución en Fráncfort, y en Estado Unidos la deserción de Martin y Mitchell, el escándalo de Boise y naturalmente el terror lila de McCarthy. Muchos de estos casos son de chantajes o de homosexuales que se pasan al enemigo por despecho. La reacción en todos los casos fue de histeria y caza de brujas. La solución más fácil hubiese sido aceptar la homosexualidad y así quitar cualquier poder a los que hacían chantajes, consiguiendo de rebote una sociedad más justa y libre. Pero los prejuicios nunca fueron lógicos y se hizo precisamente lo contrario: aumentar la persecución, aumentando así el poder de los chantajistas sobre sus víctimas.

¿A qué viene este rollo, si he empezado hablando de España? Pues sirve de introducción para la siguiente entrada del blog, que se publicará mañana.

Falacias de los nacionalismos

Aquí os dejo algunas de las respuestas o argumentos estándar de los nacionalistas (¿periféricos?) en sus discusiones. Casi todas se pueden resumir en «somos superiores», pero toman formas diversas:

1. «Mi país imaginario es mejor que tu país real»
2. «Todos los [póngase aquí su nacionalidad preferida] piensan igual que yo»
3. Y su corolario, «si no piensas como yo, no eres [póngase aquí su nacionalidad preferida]»
4. «Si no aceptas pulpo como animal de compañía me llevo el Escatérgories»
5. «No nos entiendes»
6. «Nos despreciáis y os burláis de nosotros»
7. «Nosotros no tenemos nada en contra vuestro»
8. «Hemos hecho tanto por vosotros»
9. «Esto son tradiciones propias y esto otro no»
10. «Yo no tengo nada contra esos [póngase aquí su nacionalidad odiada], pero...»
11. «Somos un pueblo oprimido»
12. «Nos están robando»
13. «Cuando seamos independientes, el hambre del mundo desaparecerá»
14. «Nos tienen envidia»
15. «Nos estamos dejando engañar [somos demasiado buenos]»
16. «Sois todos unos fascistas»
17. «Somos diferentes»
18. «Yo sólo estoy orgulloso de mi país, tu en cambio eres un fascista opresor»
19. «Mira que no quiero, pero me estás obligando a ser independentista»
20. «Si no piensas como yo, ya te estás yendo del país»
21. «El 12 de junio de 1369, a la cuatro y media de la tarde, Pedro Martínez de Villapequeña del Pinar dijo a su primo Salustio que no le caíamos bien»
22. «Yo no voté esa constitución»
23. «Sólo queremos que nos dejen en paz»
24. «Nos ignoran»
25. «Tu estado es heredero del régimen de Franco»
26. «Mis instituciones provienen de la II República / la Edad Media / la Edad del Hierro / las cuevas de Altamira»
27. «Están viviendo de nuestro dinero»
28. «Somos un país / un pueblo desde hace 1000 / 2000 / 10.000 años»
29. «Tu estado es un ente artificial»
30. «Eso no es más que un hecho puntual / nosotros no somos así / ese no es un auténtico [póngase aquí su nacionalidad preferida]»
31. «No nos conocen»
32. «Si no piensas como yo es que eres un fascista»
33. «Ese hecho puntual te caracteriza, es parte de la personalidad de todos y cada uno de tus compatriotas»
34. «Esa ley no me conviene, así que no la respeto»
35. «Nosotros somos trabajadores, abiertos y modernos [, al contrario que otros...]»
36. «Me has ofendido» o su equivalente «¿¡Cómo te atreves a criticarme!?»
37. «Es de aquí quien vive y se siente de aquí... y además habla [ponga aquí su lengua preferida], baila [ponga aquí su baile folclórico preferido] y opina igual que yo... y además ha nacido aquí... de padres de aquí...»

Ojos que no ven corazón que no siente

Parece que en cinismo, chulería y manipulación no hay quien gane a las derechas. En respuesta a las protestas, la mejor solución que han encontrado es ocultarlas, prohibir hablar de ellas y criminalizar a los que protestan. Está claro que echan de menos los años de Franco, cuando los verdes daban palos a los estudiantes. No sólo España, pero también España está descendiendo por la pendiente del fascismo y el autoritarismo. Aquí dejo una de las imágenes que se ha convertido en icónica de la represión policial, una de las que quieren ocultar:

Pero hay que decir que nosotros los hemos votado. Una gran mayoría del pueblo español los votó y les regaló una mayoría absoluta. A sabiendas de lo que estaba pasando en los gobiernos del PP de Madrid y Valencia, con toda la corrupción y violencia que se podía leer a diario en los periódicos. Con todo el tufo de hipocresía y falsa moralina que desprenden. ¡Pero si en Madrid se dedicaban a espiarse unos a otros! ¿qué se puede esperar de esta gente? Si hay algún culpable son los españoles que se dejaron engañar (por enésima vez) por promesas y votaron (contra Zapatero) por despecho. Quisiera recordar aquí que hay más de dos partidos.

¿Quiénes han vivido por encima de sus posibilidades?

Fuente: Global noise en Logroño

Los gastos de una asociación católica

Los Knights of Columbus (Caballeros de Colón) son la mayor asociación católica de EE.UU. En los últimos 7 años han gastado 15,8 millones de dólares en campañas para oponerse al matrimonio gay. Aquí vemos el equivalente de esos 15,8 millones en sillas de ruedas, abrigos para pobres y comidas para los hambrientos que se podían haber pagado en lugar de oponerse a los derechos civiles de una minoría perseguida.

Si contamos lo que han gastado la Iglesia Católica y National Organization for Marriage (NOM, una organización financiada en gran medida por la Iglesia y los Knights), sólo en Estados  Unidos y en este año, se han gastado por lo menos 2,5 millones de dólares para oponerse al matrimonio gay.

Si a la Iglesia Católica le sobran los millones de tal manera para oponerse a un derecho que ni les va ni les viene, creo que va siendo hora de empezar a cobrarles impuestos. Al fin y al cabo, es para el bien de la sociedad. ¿O es que se oponen al bien de la sociedad?

Actualización: han salido nuevos datos actualizados para estas últimas elecciones, en las que se decidía en 4 estados sobre asuntos relacionados con el matrimonio homosexual. La Iglesia Católica, ella sola, ha gastado 2 millones de dólares. Si se les unen los gastos de los Knights y de NOM, hablamos del 65% de los 11,7 millones de dólares que se gastaron para quitar o evitar dar un derecho a sus conciudadanos.

Fuentes:

• Study: Knights of Columbus has spent $15.8 million to deny the freedom to marry since 2005
• The Roman Catholic Hierarchy’s Devotion to Fighting Marriage Equality

¿El Fondo Monetario Internacional ve la luz?

Parece que el Fondo Monetario Internacional se ha dado cuenta de que la inversión pública tiene un peso enorme en el crecimiento de un país. Hasta ahora calculaban con un multiplicador de 0,5, es decir por cada euro ahorrado, la economía se reducía 0,50 céntimos. Así se han pasado 40 años diciéndole a los países arruinados que ahorren, lo que habitualmente terminaba de rematarlos. De esta manera han conseguido terminar con la economía de la mayoría de los países de América Latina y África. ¿Porqué vamos a cambiar una buena teoría sólo porque no coincida con la realidad?

Ahora acaban de reconocer, en un Fact-Box, en letra diminuta, en las páginas 41 a 43, que el multiplicador está más bien entre 0,9 y 1,7. Es decir, por cada euro que el estado no invierte, la economía se reduce entre 0,9 y 1,7 euros. En el caso español, con el ahorro que ha introducido Marianin, suponiendo un multiplicador de 1,5, la economía española se reduciría el año que viene en un 4,5%, no un 0,5% como ha previsto el gobierno. Esto se les ocurre después de que, tras cuatro años de ahorro suicida en Grecia, la economía helena esté todavía peor que al principio de la crisis. (Por cierto, los nazis griegos, los del Amanecer Dorado, quieren abrir una sucursal en España. Apañados vamos cuando el payaso principal de un partido nazi griego con nombre de fetiche sexual viene a España a abrir sucursal, ¿no tenemos ya bastante castigo con el PP?).

Lo que me sorprende es porqué surge la cuestión ahora, si hace 40 años que se lo vienen diciendo desde cualquier rincón que no esté dominado por el gran capital. ¿Les habrá dado miedo arruinar a la quinta mayor economía del Euro? ¿Se habrán dado cuenta de que después de que hayan caído los países de la periferia, les toca a los del núcleo? Francia, Bélgica y Reino Unido no están como para echar cohetes. ¿Ya no habrá dinero que sacar? ¿Les habrá dado miedo que los socialistas ganasen en Francia? Quien sabe. Pero, piensa mal y acertarás.

Por cierto, que esto les viene muy mal a la Merkel y a su partido, el CDU-CSU, que han venido defendiendo la dieta estricta para los derrochadores. Lo que siempre me recuerda dos chistes:

Estaba el paleto comentándole a su amigo: «Y ahora que tenía la burra acostumbrada a no comer, ¡va y se me muere!»

Cuando la Merkel se ve en minoría, defendiendo sus posiciones en contra de sus aliados políticos, con todos los demás de frente, cambia de opinión, se da la vuelta y dice «están todos detrás mío, solidarios como un ejército».

Así que no esperéis que el asunto le pase factura política en las elecciones de año que viene.

Bookshelf Porn

Bookshelf Porn es un blog que muestra fotografías de libros y todo lo relacionado con ellos, como estanterías, librerías, bibliotecas, obras de arte relacionadas con los libros, etc. Para los bibliófilos siempre es un placer pasearse por el blog.

Reflexiones sobre la independencia de Cataluña

Algunas interesante reflexiones sobre la independencia de Cataluña.

‘The Break-up of Spain’ (aunque no lo parezca, está en español). Presenta una idea a la que había llegado por mi cuenta. El movimiento independentista está liderado por la (alta) burguesía de Barcelona, la cuestión es ¿porqué querría la independencia? La respuesta parece sencilla y está relacionada con la mundialización. Hoy ya no es necesario tener un mercado cautivo dentro de tus fronteras, un hinterland que te compre los productos, pero que tienes que mantener y que resulta caro. El modelo Alemán de la Comunidad Europea es mucho más barato. Reduciendo el territorio pierden las desventajas (solidaridad interterritorial), sin perder las ventajas (hoy no existen prácticamente fronteras, incluso fuera de la UE). Para las 400 familias que gobiernan Cataluña parece un negocio redondo. Habrá que ver si tienen razón, porque igual que hay acceso a muchos mercados en los que vender, también hay acceso a la producción de muchos lugares y, al comprar, la simpatía y antipatía tienen una gran influencia. Y si no, que se lo cuenten a los japoneses.

CiU tapa sus escándalos de corrupción con el proyecto independentista

Cataluña, democracia aclamativa

Actualización:

¿Cómo alguien puede ser “nacionalista” y “de izquierdas”?

Cataluña, nuevo estado de Europa: España es culpable

UBS augura un futuro económico ‘sombrío’ y ‘desastroso’ para Cataluña si triunfa el proyecto rupturista de Mas

El discreto encanto de la burguesía

La gran estafa en Catalunya

‘Delenda est Hispania’

Por cierto, Cataloniawatch finalmente no ha dejado de editarse, aunque su actividad ha disminuido. Candide, el autor, ha escrito hace poco un artículo en inglés en Iberosphere titulado «Catalonia goes Kosovo».

¿El primero a favor del matrimonio homosexual?

Rebuscando en Internet me he encontrado con el siguiente texto:

El problema [de los homosexuales] está pidiendo quien lo estudie, hoy que tanto preocupan á los sabios las cuestiones psixuales. El homosexual entre individuos de sexo contrario, tan insatisfecho resulta como si se hallara aislado en el desierto; y un individuo insatisfecho es al fin un inútil; nada puede ni hace; ó viene á loco ó á un obseso peligroso. Apareado, en cambio, con otro homosexual, resulta apaciguado y puede ser útil á los demás. La molécula, el verdadero elemento social, quedan tan cerrados en este caso como en el matrimonio corriente, pues hay en la pareja amor, hay ayuda y sostén, lugar de reparo para la lucha y satisfacción perfecta del instinto, la única apetecida.

Si no se había presentado aún esta cuestión, es indudable que algún día, por muy triste y antipático que hoy nos parezca, ha de presentarse para su resolución.

¿Por qué no ocuparse en serio de ella ya?

Este pequeño texto, que fue escrito por S. R. Llanas Aguilamido, aparece en la revista Nuestro Tiempo, publicada en Madrid a principios del siglo XX. Este corto alegato a favor de que los homosexuales puedan casarse (o por lo menos formar parejas estables fue publicado) ¡en agosto de 1904! La interpretación que le doy viene confirmada tanto por el artículo que precede al texto de Llanas, una biografía de Eleno de Céspedes en la que relata su matrimonio con mujeres, sino que inmediatamente antes menciona el caso de Marcela y Elisa, que se habían casado en La Coruña en 1901, tres años antes de la publicación del artículo. Que por cierto, es posible que el matrimonio de Marcela y Elisa, que nunca fue revocado, fuera el primer matrimonio (moderno) homosexual en el mundo.

En 1904 hacía siete años que se había fundado el Comité Científico Humanitario, la primera organización homosexual no secreta, que se fundó en la adelantada Alemania. La segunda organización homosexual creada en el mundo fue la Gemeinschaft der Eigenen, de Adolf Brandt, en 1903. Estas primeras organizaciones del Primer movimiento homosexual luchaban por la legalización de la homosexualidad. Se conformaban con que los gais no los echasen a la cárcel simplemente por serlo. Pensar en el matrimonio homosexual era algo que, no sólo no se les hubiese ocurrido ni en lo más remoto, sino que probablemente fuera algo a lo que se hubiesen opuesto si se les hubiese ocurrido.

Y aquí tenemos a un españolito de los de Alfonso XIII reivindicando el matrimonio homosexual 75 años antes de que la idea se le ocurriese a los demás.

ACTUALIZACIÓN 25.01.2013: Parece que el autor es José María Llanas Aguilaniedo, que escribió La mala vida en Madrid, una de las mejores fuetne de información sobre los gais en España durante el siglo XIX. Un hombre realmente sorprendente.

شم الياسمين

شم الياسمين شم اليسمينة و دوق الدبس بطحينة و تذكر تذكرني يا اخي أوعا تنساني يا حبيبي يا نصيبي كان بودي خليك بقربي عرفك عأهلي وتتوجلي قلبي اطبخ أكلتك أشطفلك بيتك دلع ولادك أعمل ست بيتك بس إنت ببيتك و أنا بشي بيت والله يا ريتك ما بعمرك فليت و شم اليسمينة و تذكر تنساني

Huele el jazmín Huele el jazmín Prueba la melaza Y recuerda acordarte de mi Hermano, no me olvides Mi amor, mi vida Me hubiese gustado mantenerte junto a mí Presentarte a mis padres, que coronases mi corazón Cocinar tu comida, barrer tu casa Mimar a tus hijos, ser tu mujer Pero estás en tu casa y yo en otra casa Dios, quisiera que no te hubiese tenido que dejar ir Huele el jazmín Y recuerda olvidarme

Para más información sobre Mashrou3 Leila podéis visitar su página en la Wikipedia o este interesante reportaje en Cuarto Poder.

El matrimonio según la Biblia