jueves, 18 de octubre de 2012

Los gastos de una asociación católica

Los Knights of Columbus (Caballeros de Colón) son la mayor asociación católica de EE.UU. En los últimos 7 años han gastado 15,8 millones de dólares en campañas para oponerse al matrimonio gay. Aquí vemos el equivalente de esos 15,8 millones en sillas de ruedas, abrigos para pobres y comidas para los hambrientos que se podían haber pagado en lugar de oponerse a los derechos civiles de una minoría perseguida.


Si contamos lo que han gastado la Iglesia Católica y National Organization for Marriage (NOM, una organización financiada en gran medida por la Iglesia y los Knights), sólo en Estados  Unidos y en este año, se han gastado por lo menos 2,5 millones de dólares para oponerse al matrimonio gay.

Si a la Iglesia Católica le sobran los millones de tal manera para oponerse a un derecho que ni les va ni les viene, creo que va siendo hora de empezar a cobrarles impuestos. Al fin y al cabo, es para el bien de la sociedad. ¿O es que se oponen al bien de la sociedad?

Actualización: han salido nuevos datos actualizados para estas últimas elecciones, en las que se decidía en 4 estados sobre asuntos relacionados con el matrimonio homosexual. La Iglesia Católica, ella sola, ha gastado 2 millones de dólares. Si se les unen los gastos de los Knights y de NOM, hablamos del 65% de los 11,7 millones de dólares que se gastaron para quitar o evitar dar un derecho a sus conciudadanos.

Fuentes:

martes, 16 de octubre de 2012

¿El Fondo Monetario Internacional ve la luz?

Parece que el Fondo Monetario Internacional se ha dado cuenta de que la inversión pública tiene un peso enorme en el crecimiento de un país. Hasta ahora calculaban con un multiplicador de 0,5, es decir por cada euro ahorrado, la economía se reducía 0,50 céntimos. Así se han pasado 40 años diciéndole a los países arruinados que ahorren, lo que habitualmente terminaba de rematarlos. De esta manera han conseguido terminar con la economía de la mayoría de los países de América Latina y África. ¿Porqué vamos a cambiar una buena teoría sólo porque no coincida con la realidad?

Ahora acaban de reconocer, en un Fact-Box, en letra diminuta, en las páginas 41 a 43, que el multiplicador está más bien entre 0,9 y 1,7. Es decir, por cada euro que el estado no invierte, la economía se reduce entre 0,9 y 1,7 euros. En el caso español, con el ahorro que ha introducido Marianin, suponiendo un multiplicador de 1,5, la economía española se reduciría el año que viene en un 4,5%, no un 0,5% como ha previsto el gobierno. Esto se les ocurre después de que, tras cuatro años de ahorro suicida en Grecia, la economía helena esté todavía peor que al principio de la crisis. (Por cierto, los nazis griegos, los del Amanecer Dorado, quieren abrir una sucursal en España. Apañados vamos cuando el payaso principal de un partido nazi griego con nombre de fetiche sexual viene a España a abrir sucursal, ¿no tenemos ya bastante castigo con el PP?).

Lo que me sorprende es porqué surge la cuestión ahora, si hace 40 años que se lo vienen diciendo desde cualquier rincón que no esté dominado por el gran capital. ¿Les habrá dado miedo arruinar a la quinta mayor economía del Euro? ¿Se habrán dado cuenta de que después de que hayan caído los países de la periferia, les toca a los del núcleo? Francia, Bélgica y Reino Unido no están como para echar cohetes. ¿Ya no habrá dinero que sacar? ¿Les habrá dado miedo que los socialistas ganasen en Francia? Quien sabe. Pero, piensa mal y acertarás.

Por cierto, que esto les viene muy mal a la Merkel y a su partido, el CDU-CSU, que han venido defendiendo la dieta estricta para los derrochadores. Lo que siempre me recuerda dos chistes:
Estaba el paleto comentándole a su amigo: «Y ahora que tenía la burra acostumbrada a no comer, ¡va y se me muere!»
Cuando la Merkel se ve en minoría, defendiendo sus posiciones en contra de sus aliados políticos, con todos los demás de frente, cambia de opinión, se da la vuelta y dice «están todos detrás mío, solidarios como un ejército».
Así que no esperéis que el asunto le pase factura política en las elecciones de año que viene.

jueves, 11 de octubre de 2012

Bookshelf Porn

Bookshelf Porn es un blog que muestra fotografías de libros y todo lo relacionado con ellos, como estanterías, librerías, bibliotecas, obras de arte relacionadas con los libros, etc. Para los bibliófilos siempre es un placer pasearse por el blog.

martes, 9 de octubre de 2012

Reflexiones sobre la independencia de Cataluña

Algunas interesante reflexiones sobre la independencia de Cataluña.


  • ‘The Break-up of Spain’ (aunque no lo parezca, está en español). Presenta una idea a la que había llegado por mi cuenta. El movimiento independentista está liderado por la (alta) burguesía de Barcelona, la cuestión es ¿porqué querría la independencia? La respuesta parece sencilla y está relacionada con la mundialización. Hoy ya no es necesario tener un mercado cautivo dentro de tus fronteras, un hinterland que te compre los productos, pero que tienes que mantener y que resulta caro. El modelo Alemán de la Comunidad Europea es mucho más barato. Reduciendo el territorio pierden las desventajas (solidaridad interterritorial), sin perder las ventajas (hoy no existen prácticamente fronteras, incluso fuera de la UE). Para las 400 familias que gobiernan Cataluña parece un negocio redondo. Habrá que ver si tienen razón, porque igual que hay acceso a muchos mercados en los que vender, también hay acceso a la producción de muchos lugares y, al comprar, la simpatía y antipatía tienen una gran influencia. Y si no, que se lo cuenten a los japoneses.
  • CiU tapa sus escándalos de corrupción con el proyecto independentista
  • Cataluña, democracia aclamativa


  • Actualización:

  • ¿Cómo alguien puede ser “nacionalista” y “de izquierdas”?
  • Cataluña, nuevo estado de Europa: España es culpable
  • UBS augura un futuro económico ‘sombrío’ y ‘desastroso’ para Cataluña si triunfa el proyecto rupturista de Mas
  • El discreto encanto de la burguesía
  • La gran estafa en Catalunya
  • ‘Delenda est Hispania’


  • Por cierto, Cataloniawatch finalmente no ha dejado de editarse, aunque su actividad ha disminuido. Candide, el autor, ha escrito hace poco un artículo en inglés en Iberosphere titulado «Catalonia goes Kosovo».

    domingo, 7 de octubre de 2012

    ¿El primero a favor del matrimonio homosexual?

    Rebuscando en Internet me he encontrado con el siguiente texto:
    El problema [de los homosexuales] está pidiendo quien lo estudie, hoy que tanto preocupan á los sabios las cuestiones psixuales. El homosexual entre individuos de sexo contrario, tan insatisfecho resulta como si se hallara aislado en el desierto; y un individuo insatisfecho es al fin un inútil; nada puede ni hace; ó viene á loco ó á un obseso peligroso. Apareado, en cambio, con otro homosexual, resulta apaciguado y puede ser útil á los demás. La molécula, el verdadero elemento social, quedan tan cerrados en este caso como en el matrimonio corriente, pues hay en la pareja amor, hay ayuda y sostén, lugar de reparo para la lucha y satisfacción perfecta del instinto, la única apetecida.
    Si no se había presentado aún esta cuestión, es indudable que algún día, por muy triste y antipático que hoy nos parezca, ha de presentarse para su resolución.
    ¿Por qué no ocuparse en serio de ella ya?
    Este pequeño texto, que fue escrito por S. R. Llanas Aguilamido, aparece en la revista Nuestro Tiempo, publicada en Madrid a principios del siglo XX. Este corto alegato a favor de que los homosexuales puedan casarse (o por lo menos formar parejas estables fue publicado) ¡en agosto de 1904! La interpretación que le doy viene confirmada tanto por el artículo que precede al texto de Llanas, una biografía de Eleno de Céspedes en la que relata su matrimonio con mujeres, sino que inmediatamente antes menciona el caso de Marcela y Elisa, que se habían casado en La Coruña en 1901, tres años antes de la publicación del artículo. Que por cierto, es posible que el matrimonio de Marcela y Elisa, que nunca fue revocado, fuera el primer matrimonio (moderno) homosexual en el mundo.

    En 1904 hacía siete años que se había fundado el Comité Científico Humanitario, la primera organización homosexual no secreta, que se fundó en la adelantada Alemania. La segunda organización homosexual creada en el mundo fue la Gemeinschaft der Eigenen, de Adolf Brandt, en 1903. Estas primeras organizaciones del Primer movimiento homosexual luchaban por la legalización de la homosexualidad. Se conformaban con que los gais no los echasen a la cárcel simplemente por serlo. Pensar en el matrimonio homosexual era algo que, no sólo no se les hubiese ocurrido ni en lo más remoto, sino que probablemente fuera algo a lo que se hubiesen opuesto si se les hubiese ocurrido.

    Y aquí tenemos a un españolito de los de Alfonso XIII reivindicando el matrimonio homosexual 75 años antes de que la idea se le ocurriese a los demás.

    ACTUALIZACIÓN 25.01.2013: Parece que el autor es José María Llanas Aguilaniedo, que escribió La mala vida en Madrid, una de las mejores fuetne de información sobre los gais en España durante el siglo XIX. Un hombre realmente sorprendente.

    sábado, 6 de octubre de 2012

    شم الياسمين



    شم الياسمين

    شم اليسمينة
    و دوق الدبس بطحينة
    و تذكر تذكرني
    يا اخي أوعا تنساني
    يا حبيبي يا نصيبي

    كان بودي خليك بقربي
    عرفك عأهلي وتتوجلي قلبي
    اطبخ أكلتك أشطفلك بيتك
    دلع ولادك أعمل ست بيتك

    بس إنت ببيتك و أنا بشي بيت
    والله يا ريتك ما بعمرك فليت

    و شم اليسمينة
    و تذكر تنساني
    Huele el jazmín

    Huele el jazmín
    Prueba la melaza
    Y recuerda acordarte de mi
    Hermano, no me olvides
    Mi amor, mi vida

    Me hubiese gustado mantenerte junto a mí
    Presentarte a mis padres, que coronases mi corazón
    Cocinar tu comida, barrer tu casa
    Mimar a tus hijos, ser tu mujer

    Pero estás en tu casa y yo en otra casa
    Dios, quisiera que no te hubiese tenido que dejar ir

    Huele el jazmín
    Y recuerda olvidarme

    Para más información sobre Mashrou3 Leila podéis visitar su página en la Wikipedia o este interesante reportaje en Cuarto Poder.

    jueves, 27 de septiembre de 2012

    La leyenda negra y el independentismo

    Los españoles internalizamos la leyenda negra en el siglo XIX, con todo lo que conlleva de autoflagelación y vergüenza. La leyenda negra, sus exageraciones, mentiras, también verdades, pero sobre todo su constante recordar lo horribles que somos los españoles, han marcado profundamente cómo nos vemos a nosotros mismos. ¿Cuántas críticas atroces de España hemos oído de bocas españolas? «Si alguien habla mal de España, es un español».

    También durante el siglo XIX, en Europa occidental, apareció con fuerza una nueva ideología, el racismo, que muy pronto se transformó en nordicismo. El nordicismo es el que años después llevaría a los nazis a proclamar la superioridad de la raza aria. Según ellos, los rubios del norte de Europa eran una raza superior, de hombres perfectos (las mujeres eran subordinadas), una raza de señores destinada a gobernar sobre las demás razas inferiores.

    ¿Qué tiene esto que ver con el independentismo? El nacionalismo catalán y el vasco tienen parcialmente su origen en teorías racistas. El nordicismo llegó en el siglo XIX desde Francia a través de Barcelona, concretamente a través de Pompeyo Gener, uno de los primeros nacionalistas catalanes. Gener fue el primero en considerar que los catalanes eran una raza nórdica, superior a los castellanos y andaluces al sur del Ebro, corrompidos por la mezcla con árabes y judíos.

    Esto se mezclaba mal con la leyenda negra. No puedes considerarte superior si tus antepasados fueron conquistadores sanguinarios (curiosamente, ser bárbaros que arrasaron un imperio en el que florecía la cultura no parece ser problema). La derecha española trató de superar la leyenda negra con una especie de racismo, y digo especie por que la escuela de Salamanca tiene su peso y los indígenas tienen alma. Así, los conquistadores habrían sido una raza superior,  pero entendiendo «raza» en un sentido cultural; era más bien una forma de xenofobia o etnocentrismo, más que un racismo biológico como el que triunfaba en Europa del Norte y Central. Poniéndolo en una escala de miserables, la idea era miserable, pero no tanto como el nordicismo, que no se puede cambiar ni por aculturación.

    Pero algunas personas en la periferia, sobre todo en Barcelona, encontraron una solución más fácil. Simplemente aquello de la leyenda no iba con ellos, ellos no eran castellanos y sus antepasados no habían tenido nada que ver con la conquista, ellos eran mejores. Que esa afirmación no sea cierta no tiene importancia, lo importante es que uno la crea y que la integre en una visión del mundo lo bastante coherente cómo para que los demás lo compren. Así, en Cataluña y el País Vasco, la gente a menudo se identifica con los indios (las víctimas) que también habrían sido explotados por «Madrid».

    Así tenemos dos ideologías que complementan y refuerzan mutuamente. Lo de la leyenda negra sigue vigente, pero los nacionalistas catalanes o vascos no se ven como un pueblo con grandes defectos, no se autoflagelan con la alegría del resto de sus compatriotas, porque no se consideran «españoles». La «vagancia» y la« juerga» (leyenda negra) no va con ellos, ellos son «emprendedores» y «trabajadores» (nordicismo). Claro, se complementan superficialmente, porque no se puede casar una ideología de superioridad, de ser una raza dominante, con identificarse con las víctimas, con los indios, con los dominados por Madrid. ¿Pero cuando ha molestado a los nacionalistas la falta de coherencia?

    Lo del racismo pensé que hace tiempo que estaba superado, al fin y al cabo estamos en el siglo XXI. Siempre ha habido «incidentes», cómo la señora Ferrusola y sus declaraciones sobre los inmigrantes (incluidos los «españoles»; más información sobre el racismo institucional en Cataluña en este PDF). Que Cataluña sea la única comunidad autónoma que tiene un partido racista en las instituciones públicas, da qué pensar. Pero lo que me ha dejado a cuadros es que el mismo presidente de la Generalidad, Artur Mas, en plena campaña independentista, salga con nordicismo trasnochado:
    La España del norte se ha cansado de la España del sur, y la Europa del norte también se ha cansado de la Europa del sur.
    ¿Cómo debo entender esto? ¿Ahora resulta que Cataluña está en la Europa del Norte? ¿Será de nuevo lo de que Cataluña es la Alemania del sur? Lo que ha dejado claro es lo que está subyacente en todo el discurso nacionalista catalán: ellos son mejores.

    Estoy convencido de que Cataluña conseguirá la independencia, pero también estoy convencido de que dejará de ser una de las regiones más ricas de Europa, para caer al nivel del sur de Francia o de Portugal. No es que al resto de España le vaya a ir mucho mejor, pero creo que no le irá tan mal, al fin y al cabo la caída es desde más abajo y el mercado se queda. También creo que Cataluña pasará por una época de fascismo de fondo, aunque no de forma, tal como ha ocurrido y aún está pasando en muchos de los países excomunistas. Así que, los que tengan padres del resto de España y el castellano como lengua materna, que se agarren los machos, que viene curva. Ya se oyen los gritos de «traidor»  (botifler) desde aquí.

    miércoles, 26 de septiembre de 2012

    Noticias de la semana


    Para los que no hablen inglés:
    • a la izquierda: "esta semana en la calle en todo el mundo"
    • a la derecha: "esta semana en la tele"